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gerling さんからトラバがあり、仲正昌樹さんの新著『ラディカリズムの果てに』においてこのブログが言及されていると知る。とりあえずわたしに対する批判じゃなくて、わたしのブログにおいてコメントした北田暁大さんを批判するという内容らしいのだけれど、これがおかしな批判となっている。わたしはこの本を入手していないので引用は gerling さんからの受け売りだけれど、こんな記述があるらしい。 このエントリーの続きを読む »
ここ数年、保守論者が「ジェンダー」概念をバッシングするためにフェミニストの著書から「ジェンダーがセックスを規定する」という記述を見つけてきて、それを「男女の生物学的な性差はほとんどない、全ては社会によって作られるのだ」とトンデモ解釈して宣伝したのは、かれらにしてはなかなか頭脳的な戦略だったかもしれない。「ジェンダーがセックスを規定する」というのは、ジェンダー論を学んだり研究したりしているフェミニストにとっては常識的な認識だけれども、一般の人や、「セックス＝生物学的性差／ジェンダー＝社会的・文化的性差」という定義を教え込まれて信じていたその他のフェミニストにとっては訳の分からない命題だもの。最近、別の専門分野を持つある学者さんがブログで「そんな馬鹿な」的な反応を見せていたけれど、専門知識のない比較的頭のいい人の反応としてそれが普通だとわたしだって思う。 このエントリーの続きを読む »
前回、伊田広行氏のパフォーマティヴな部分を批判した文章を書いたのだけれど、かれの考え方の中心理念らしい「スピリチュアル・シングル論」というのがちょっとよく分からなかった。唯一、斉藤正美さんによる「しかし、男性の立場性を見直すことをせず、自分だけは『スピリチュアル・シングル』であることを主張し、女はジェンダーに囚われていると説教する」といった間接的な記述から、「なるほど、自分は社会的属性から自由な個だと思い込むという、社会的強者にのみ許された『素朴さ』を肯定しちゃうモノなのか」みたいに受け取った。というのは、もちろん意地悪な解釈であって、伊田さんが読めば「全然違う」と言うということは、だいたい想像が付くけどさ。 このエントリーの続きを読む »
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