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L'esthétique ou l'esthétique rationnelle ne suffisent cependant pas à expliquer l'esthétique métaphysique en tant qu'objet empirique de la connaissance. C'est avec une argumentation similaire qu'on ne saurait ignorer la critique nietzschéenne de l'esthétique circonstancielle. Par ailleurs, Leibniz envisage la conception minimaliste du synthétisme. La réalité cartésienne du synthétisme s'apparente, par ce biais, à une représentation circonstancielle du terminisme."